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    建設社會主義新農村，是改善農村面貌、提高農民文明素質的根本性措施。但近幾年來，在許多農村地區(qū)，富裕起來的農民群眾卻始終無法擺脫傳統(tǒng)的消費誤區(qū)，不僅紅白喜事耍排場、送禮風越演越烈，甚至一些賭博、迷信活動，也成了許多農民群眾的消費重點。

　　                五花八門的消費誤區(qū)

    過去，農村送人情禮主要是婚、喪、嫁、娶。然而近幾年來，人情禮“項目”不斷添新，諸如生日、滿月、拜師、謝師、升學等等，不下二三十種，而且賀禮的標準也在攀升，由原來的一二十元，上升到現在的三五十元，有的達到數百元甚至上千元，人情送禮風日益攀漲，可誰家要是不送，反而會遭到鄰里的嘲笑。據了解，一些山區(qū)農村娶個媳婦，彩禮動輒就要數萬元，加上操辦婚事，開支最少也在5萬元左右。對此，隴縣一位村民告訴記者，去年五一期間，他為應付同村人結婚送禮，短短幾天就送掉上千元，幾乎花掉家里小半年的收成。
　　不僅如此，近年來，在許多農村地區(qū)，有不少群眾把賭博當成娛樂活動，沉溺其中，投入的賭資也不斷提升，由“小玩”上升到幾百、幾千元的大賭。一些落后地區(qū)的農民，甚至熱衷各類迷信活動，建房要請“風水先生”，生病找“巫婆神漢”，不少人因此上當受騙，最后落得人財兩空的事情，屢見不鮮?！?br />
                  　消費誤區(qū)的根源何在

    農村消費誤區(qū)的存在，既有現實的原因，又有歷史的原因；既有客觀的原因，又有主觀的原因。
　　一方面是傳統(tǒng)習慣的影響。在我國，婚喪嫁娶歷來是人們生活中的大事，老百姓的重視程度可想而知，尤其在農村地區(qū)，不辦隆重些就覺得對不起祖先。正是在這種傳統(tǒng)民俗習慣與現今社會風氣的熏陶下，遇事大操大辦的消費歪風變得根深蒂固。此外，在一些農村地區(qū)，過去由于人們思想水平和文化知識的缺乏，一直存在封建迷信的習慣，求醫(yī)問神、算命占卜是十分普遍的，解放初嚴加制止，幾乎絕跡，改革開放后，社會環(huán)境日益寬松，加上缺乏必要的打擊防范手段，舊有的封建迷信思想有所抬頭。
　　另一方面是受心理因素的影響，主要是從眾心理。在我國，從眾心理十分普遍，特別是農村，“人家干什么我就干什么”似乎成了許多人的行為準則。一位農村青年曾告訴記者，他結婚時很想從簡，不擺席，不收禮，但行不通，只好隨大流。一位家在農村的基層干部，在為其父辦理喪事時，原打算一切從簡，但遭到了親戚朋友的強烈反對，并譏諷他怕丟“烏紗帽”，最終還是屈從周圍的壓力，按照當地的習俗大辦了幾天，事后這位干部感嘆：“在這方面改革太難了。”近期，某村一戶并不寬裕的農家，按照當地習俗為其亡父辦理了喪事，家中兩個兒子因此背負了近萬元外債，但他們仍津津樂道：“總算沒有在村里丟臉。”像這些現象，說到底還是從眾心理在作怪。

　　              扭轉農村消費誤區(qū)任重道遠

    針對農村中的諸多消費誤區(qū)，在建設社會主義新農村的今天，如何建設農村的文明鄉(xiāng)風，正確引導農村消費，理應成為各級黨政組織一項艱巨任務，尤其是一些領導干部，更應帶頭提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。因此，采取有效措施，狠剎公款高消費的社會歪風，勢必會對社會消費起到正確的引導作用，也就是平常所說的“群眾看干部”。
　　其次，應在社會上廣泛樹立正確消費理念。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，適當提倡消費是符合經濟發(fā)展規(guī)律的。但近年來，對“大款生活”的吹捧和渲染，使得社會上到處彌漫著崇尚奢華氣息。因此，必須通過正確的社會輿論，以引導農民移風易俗、破除陋習，并通過樹立先進思想道德觀念，提倡科學健康的生活方式，來抵御各種迷信思想對群眾的侵害。同時，政府部門也應采取行之有效的行政、司法手段，真正有效地遏止各種消費陋習在農村的滋擾。